สารบัญ
วิชชามรรคผลพิสดาร
โครงสร้างของวิชาธรรมกาย หลักสูตรวิชชามรรคผลพิสดาร ๒
หมวดความรู้เสริม
ใครเป็นเจ้าของวิชาธรรมกาย
กายธรรมที่เราเห็นกับกายธรรมของพระพุทธองค์ต่างกันอย่างไร ?
โอวาทของหลวงพ่อวัดปากน้ำ เทศน์ในโอกาสวันเกิด เมื่อ ๗ ตุลาคม ๒๔๙๘ ตรงกับวันแรม ๖ ค่ำ เดือน ๑๑
(๑) หลวงพ่อเคยออกธุดงค์และเทศน์เมื่อปี ๒๔๙๘ ขณะนั้นหลวงพ่อบวชได้ ๕๐ พรรษาแล้ว(๒) ดีที่สุดคือพระพุทธเจ้า แต่อ่อน ชั่วที่สุดคือมาร แข็งกว่าพระพุทธเจ้า(๓) วัดปากน้ำช่วยเหลือแก้คนป่วยไข้ให้หาย ไม่ต้องกินยา มารมันยอมให้ คนไข้ก็หาย แต่มันไม่ยอมแพ้ มันแพ้หลอก ๆ (ตามวิสัยของมาร)(๔) มนุษย์ชายหญิง เป็นพระก็มาก เป็นมารก็มาก(๕) เป็นธรรมกาย ดูเป็นรักษาตัวได้ เราจับสายธรรมะเสีย เขาก็ไม่รบกัน เก็บสมบัติให้หมด เก็บอาวุธให้หมดตามจุด เขาไม่รบกัน
(๑) หลวงพ่อเคยออกธุดงค์และเทศน์เมื่อปี ๒๔๙๘ ขณะนั้นหลวงพ่อบวชได้ ๕๐ พรรษาแล้ว
(๒) ดีที่สุดคือพระพุทธเจ้า แต่อ่อน ชั่วที่สุดคือมาร แข็งกว่าพระพุทธเจ้า
(๓) วัดปากน้ำช่วยเหลือแก้คนป่วยไข้ให้หาย ไม่ต้องกินยา มารมันยอมให้ คนไข้ก็หาย แต่มันไม่ยอมแพ้ มันแพ้หลอก ๆ (ตามวิสัยของมาร)
(๔) มนุษย์ชายหญิง เป็นพระก็มาก เป็นมารก็มาก
(๕) เป็นธรรมกาย ดูเป็นรักษาตัวได้ เราจับสายธรรมะเสีย เขาก็ไม่รบกัน เก็บสมบัติให้หมด เก็บอาวุธให้หมดตามจุด เขาไม่รบกัน
(๖) กวดขันมา ๒๕ ปีแล้ว แยกพระแยกมารไม่ให้ปนกัน ไม่ให้กระทบกัน ต่างผ่ายต่างเป็นสุข (เหมือนรัฐกันกระทบในมนุษยโลก) จะให้สัญญาไม่รังแกกัน ถ้าไม่ยอมก็เก็บฤทธิ์เสีย ที่ไม่ตกลงกันเพราะเขาลองฤทธิ์กัน(๗) ผู้เทศน์ปล่อยชีวิต (ยอมตายถวายชีวิตแก่พระพุทธเจ้า) ถึง ๒ คราว จึงได้พบ “ธรรมกาย” (พระพุทธเจ้าเป็นเจ้าของ)(๘) ชายหญิงผู้ปฏิบัติธรรมถึงธรรมกาย “โคตรภู” เท่ากับบวชข้างใน เป็นหญิงเท่ากับบวชข้างใน หากเป็นชายเท่ากับบวชทั้งข้างนอกข้างใน รวมเป็น ๒ ชั้น(๙) ความอยากเป็นเหตุให้เกิด เกิดเป็นผล อยากนั้นดับได้ การดับนั้น ทำได้เป็นชั้น ๆ ตั้งแต่กายมนุษย์หยาบ จนถึงกายธรรม ความเกิดนั้นเป็นของจริง ละได้ก็เห็นดับ ดับนั้น เป็นนิโรธ นิโรธมีขึ้นได้เพราะ ศีล สมาธิ ปัญญา ดับหยาบไปหาละเอียดเข้าไป จนเป็นพระโสดา ตาดีก็เห็น ญาณดีก็รู้ มีบาลีรับรอง พระพุทธเจ้าทั้งหลายมีธรรมกาย ธรรมกายนั่นแหละเป็นผู้รักษาความสงบ
(๖) กวดขันมา ๒๕ ปีแล้ว แยกพระแยกมารไม่ให้ปนกัน ไม่ให้กระทบกัน ต่างผ่ายต่างเป็นสุข (เหมือนรัฐกันกระทบในมนุษยโลก) จะให้สัญญาไม่รังแกกัน ถ้าไม่ยอมก็เก็บฤทธิ์เสีย ที่ไม่ตกลงกันเพราะเขาลองฤทธิ์กัน
(๗) ผู้เทศน์ปล่อยชีวิต (ยอมตายถวายชีวิตแก่พระพุทธเจ้า) ถึง ๒ คราว จึงได้พบ “ธรรมกาย” (พระพุทธเจ้าเป็นเจ้าของ)
(๘) ชายหญิงผู้ปฏิบัติธรรมถึงธรรมกาย “โคตรภู” เท่ากับบวชข้างใน เป็นหญิงเท่ากับบวชข้างใน หากเป็นชายเท่ากับบวชทั้งข้างนอกข้างใน รวมเป็น ๒ ชั้น
(๙) ความอยากเป็นเหตุให้เกิด เกิดเป็นผล อยากนั้นดับได้ การดับนั้น ทำได้เป็นชั้น ๆ ตั้งแต่กายมนุษย์หยาบ จนถึงกายธรรม ความเกิดนั้นเป็นของจริง ละได้ก็เห็นดับ ดับนั้น เป็นนิโรธ นิโรธมีขึ้นได้เพราะ ศีล สมาธิ ปัญญา ดับหยาบไปหาละเอียดเข้าไป จนเป็นพระโสดา ตาดีก็เห็น ญาณดีก็รู้ มีบาลีรับรอง พระพุทธเจ้าทั้งหลายมีธรรมกาย ธรรมกายนั่นแหละเป็นผู้รักษาความสงบ
พิจารณาคติของพระมงคลเทพมุนี (หลวงพ่อวัดปากน้ำ)
ความหมายของคำที่ใช้ในหนังสือเล่มนี้
ถ้อยคำของภาษา ท่านเข้าใจอย่างไร ?
คำว่าไส้มีความหมายอย่างไร ?
ชื่อกายในอดีตต่างจากชื่อในปัจจุบัน
คำว่า “พระนิพพาน” “อายตนะนิพพาน” และ “นิพพาน” เราใช้สับสน !
ยุทธวิธียึดอำนาจปกครองของมาร มี ๓๖ ขั้นตอน ต้องท่องจำให้ได้
ขั้นตอน หุ้ม-เคลือบ-เอิบ-อาบ-ซึม-ซาบ-ปน-เป็น-สวม-ซ้อน-ร้อยไส้ ต่างกันอย่างไร ?
ยุทธศาสตร์การยึดอำนาจปกครองของมาร มี ๓๖ ขั้นตอน
การหลบซ่อนตัวของมารมีมากมาย หากไม่เรียนรู้ น่าเสียดาย ความรู้สำคัญที่ควรรู้
คำถามท้ายบท
หมวดสมถะ – วิปัสสนา
สมถภูมิ
อธิบายสมถกรรมฐาน ๔๐ นี้สมถกรรมฐาน ๔๐ สำเร็จด้วยกาย ๓ ประการสมถกรรมฐานกำจัดกิเลสได้เป็นชั้น ๆ เข้าไปอธิบายเนื้อหาของ “สมถะ"หลักสูตรสมถะและหลักสูตรวิปัสสนาต่างกันอย่างไร ?ทำไมหลักสูตรสมถะจึงมีมากมายปานนั้น ?หลวงพ่อวัดปากน้ำอธิบายเนื้อวิชาทั้งสมถะและวิปัสสนาได้แจ่มแจ้ง ท่านอื่นทำไม่ได้เพราะปฏิบัติไม่ถึง
อธิบายสมถกรรมฐาน ๔๐ นี้
สมถกรรมฐาน ๔๐ สำเร็จด้วยกาย ๓ ประการ
สมถกรรมฐานกำจัดกิเลสได้เป็นชั้น ๆ เข้าไป
อธิบายเนื้อหาของ “สมถะ"
หลักสูตรสมถะและหลักสูตรวิปัสสนาต่างกันอย่างไร ?
ทำไมหลักสูตรสมถะจึงมีมากมายปานนั้น ?
หลวงพ่อวัดปากน้ำอธิบายเนื้อวิชาทั้งสมถะและวิปัสสนาได้แจ่มแจ้ง ท่านอื่นทำไม่ได้เพราะปฏิบัติไม่ถึง
หลักในการผึกกสิน ๑๐ ทำอย่างไรจึงจะได้ผล ?อธิบายวิธีการผึกกสิน ๑๐วิธีผึกเดินวิชา ๑๘ กายแบบ ๓ ดวงธรรม เมื่อเห็นดวงปฐมมรรคแล้วบทเรียนได้แสดงวิธีนำไปใช้โดยเป็นความรู้ที่ยากขึ้น วิธีการสร้างฌานให้แก่กายมนุษย์ละเอียดและให้แก่กายทิพย์ มีวิธีทำอย่างไร ?ฌานเรียงตัวกันอยู่อย่างไร ?การเดินสมาบัติกับการเดินฌานสมาบัติคืออะไร ? มีวิธีเดินวิชาอย่างไร ?ข้อควรคิดของหลักสูตรสมถะในเรื่องการทำฌาน และการกำหนดดวงธรรม ๓ ดวงแม้จะเป็นหลักสูตรสมถะหลวงพ่อก็แถมกำไรให้แก่ผู้เรียนคำถามท้ายบทเรื่องกสิน ๑๐
หลักในการผึกกสิน ๑๐ ทำอย่างไรจึงจะได้ผล ?
อสุภะ ๑๐อนุสสติ ๑๐
อสุภะ ๑๐
อนุสสติ ๑๐
คำถามท้ายบทเรื่องอสุภะ ๑๐ และอนุสสติ ๑๐
พรหมวิหาร ๔
แนวเดินวิชาเจริญพรหมวิหารธรรม ๔
มีเรื่องตลกมาเล่าให้ฟังเรื่องหนึ่งการพิจารณาเจริญเมตตาพรหมวิหาร จะใช้กายใดก็ได้พฺรหฺมาติ มาตาปิตโร บิดามารดาเป็นพรหมของบุตร หมายความว่าอย่างไร คำถามท้ายบทเรื่องพรหมวิหาร ๔
อรูปกรรมฐาน ๔
คำถามท้ายบทเรื่องอรูปกรรมฐาน ๔
อาหาเรปฏิกูลสัญญา ๑จตุธาตุววัตถาน ๑คำถามท้ายบทเรื่องอาหาเรปฏิกูลสัญญา และจตุธาตุววัตถาน
อาหาเรปฏิกูลสัญญา ๑
จตุธาตุววัตถาน ๑
บทสุดท้ายของหลักสูตรสมถะคืออธิบายกรรมฐาน ๔๐สมถกรรมฐาน ๔๐ สำเร็จด้วยกาย ๓ ประการสมถกรรมฐานกำจัดกิเลสได้ตามชั้น ดังนี้คำถามท้ายบทข้อเสนอแนะในการตอบคำถามข้อบังคับที่ต้องทำหลักการสร้างบุญบารมีที่ไพศาล มีหลักอย่างไร ?จบหลักสูตรสมถะแล้ว ท่านได้อะไรบ้าง ?
บทสุดท้ายของหลักสูตรสมถะคืออธิบายกรรมฐาน ๔๐
สมถกรรมฐานกำจัดกิเลสได้ตามชั้น ดังนี้
ข้อเสนอแนะในการตอบคำถาม
ข้อบังคับที่ต้องทำ
หลักการสร้างบุญบารมีที่ไพศาล มีหลักอย่างไร ?
จบหลักสูตรสมถะแล้ว ท่านได้อะไรบ้าง ?
วิปัสสนาภูมิ
อธิบายเนื้อหาวิปัสสนาภูมิหลักสูตรวิปัสสนามาจากไหน ?กายธรรมหลักสูตรวิปัสสนาหรือโลกุตรภูมิเรียนอะไรกันบ้าง ?อธิบายรูปร่างหน้าตาของขันธ์ ๕ ว่ามีรูปพรรณสัณฐานอย่างไร ?การเดินวิชาหลักสูตรสมถะและวิปัสสนาไม่เหมือนกันขนาดของขันธ์ ๕ใครเป็นผู้ดูแลขันธ์ ๕ ? และเมื่อเราตายไป ใครเป็นผู้เก็บรักษาขันธ์ ๕ ?การพิจารณาว่าขันธ์ ๕ เป็น อนิจฺจํ ทุกฺขํ อนตฺตายุคนั้นยังค้นได้ไม่ครบ ๑๘ กายเหมือนปัจจุบันทุกข์ สมุทัย นิโรธ มรรค คืออริยสัจ ๔คำถามท้ายบทเรื่องวิปัสสนาภูมิ
อธิบายเนื้อหาวิปัสสนาภูมิ
หลักสูตรวิปัสสนามาจากไหน ?
กายธรรม
หลักสูตรวิปัสสนาหรือโลกุตรภูมิเรียนอะไรกันบ้าง ?
อธิบายรูปร่างหน้าตาของขันธ์ ๕ ว่ามีรูปพรรณสัณฐานอย่างไร ?
การเดินวิชาหลักสูตรสมถะและวิปัสสนาไม่เหมือนกัน
ขนาดของขันธ์ ๕
ใครเป็นผู้ดูแลขันธ์ ๕ ? และเมื่อเราตายไป ใครเป็นผู้เก็บรักษาขันธ์ ๕ ?
การพิจารณาว่าขันธ์ ๕ เป็น อนิจฺจํ ทุกฺขํ อนตฺตา
ยุคนั้นยังค้นได้ไม่ครบ ๑๘ กายเหมือนปัจจุบัน
ทุกข์ สมุทัย นิโรธ มรรค คืออริยสัจ ๔
คำถามท้ายบทเรื่องวิปัสสนาภูมิ
หมวดการสะสางธาตุ – ธรรมพิสดาร
บทที่ ๑ ดวง – กาย
บทที่ ๒ กายไปเกิด – กายมาเกิด
บทที่ ๓ การเกิดดวงปฐมมรรค
บทที่ ๔ ธาตุ – ธรรม
(๔.๑) นำกายสุดหยาบสุดละเอียดมาแยกธาตุแยกธรรม
อธิบาย ข้อ (๔.๑) เรื่องนำกายสุดหยาบสุดละเอียด มาแยกธาตุแยกธรรมแนวเดินวิชาความรู้พิเศษเพิ่มเติมจากบทเรียน คือเรื่องดวงกาย – ดวงใจคำถามท้ายบท เรื่องการนำกายสุดหยาบสุดละเอียดมาแยกธาตุแยกธรรม
(๔.๒) การแยกธาตุแยกธรรมอธิบาย ข้อ (๔.๒) การแยกธาตุแยกธรรม แนวเดินวิชาคำถามท้ายบทเรื่องการแยกธาตุแยกธรรม
(๔.๒) การแยกธาตุแยกธรรม
(๔.๓) ธาตุ ๖ ธรรม ๖ อธิบาย ข้อ (๔.๓) ธาตุ ๖ ธรรม ๖ แนวเดินวิชา (๔.๔) ธาตุเป็น – ธรรมเป็น และ ธาตุตาย – ธรรมตาย(๔.๕) กำเนิดของธาตุธรรมเดิม(๔.๖) วิธีดูภพ
(๔.๓) ธาตุ ๖ ธรรม ๖
(๔.๔) ธาตุเป็น – ธรรมเป็น และ ธาตุตาย – ธรรมตาย
(๔.๕) กำเนิดของธาตุธรรมเดิม
(๔.๖) วิธีดูภพ
อธิบาย ข้อ (๔.๔) ข้อ (๔.๕) ข้อ (๔.๖)แนวเดินวิชาคำถามท้ายบท ข้อ (๔.๔) ข้อ (๔.๕) ข้อ (๔.๖)(๔.๗) วิธีดูธาตุธรรมอธิบาย ข้อ (๔.๗) เรื่องวิธีดูธาตุธรรมแนวเดินวิชาแบบง่ายแนวเดินวิชาแบบยากแนวเดินวิชาแบบยากขึ้นอีกท่านผึกวิชามาถึงบทเรียนนี้ ได้ข้อคิดอะไรบ้าง ?การผึกบทเรียนนี้ ได้ความรู้เพิ่มเติมอะไรบ้าง ?คำถามท้ายบทข้อ (๔.๗) เรื่องวิธีดูธาตุธรรม
(๔.๗) วิธีดูธาตุธรรม
(๔.๘) วิธีนับอสงไขยอธิบายข้อ (๔.๘) เรื่องวิธีการนับอสงไขย
(๔.๘) วิธีนับอสงไขย
บทที่ ๕ ภาคผู้เลี้ยง
บทที่ ๖ ลักษณะธาตุธรรม ๓ อย่าง
บทที่ ๗ ต้นธาตุสายดำ
(๗.๑) ต้นธาตุสายดำเรียกได้ ๓ แบบอธิบายข้อ (๗.๑) เรื่องต้นธาตุสายดำเรียกได้ ๓ แบบ(๗.๒) วิชชาผ่ายดำที่มาทำในผ่ายขาว(๗.๓) วิธีแก้วิชชาของผ่ายดำอธิบายข้อ (๗.๒) เรื่องวิชชาผ่ายดำที่มาทำในผ่ายขาว และข้อ (๗.๓) เรื่องวิธีแก้วิชชาของผ่ายดำวิธีที่ธาตุธรรมสายดำและสายกลางจะเข้าปกครองมนุษย์แนวเดินวิชาแก้วิชชาของผ่ายดำความรู้เพิ่มเติมบันทึกสำคัญความสำคัญของวิชานี้คำถามท้ายบทเรื่องต้นธาตุสายดำ
(๗.๑) ต้นธาตุสายดำเรียกได้ ๓ แบบ
(๗.๒) วิชชาผ่ายดำที่มาทำในผ่ายขาว
(๗.๓) วิธีแก้วิชชาของผ่ายดำ
หมวดการสะสางธาตุ – ธรรมพิสดาร (ต่อ)
บทที่ ๘ ทำวิชชาด้วยเครื่องสำเร็จ
บทที่ ๙ กำเนิดเดิมของกาย
บทที่ ๑๐ ภพสาม
บทที่ ๑๑ เครื่อง
อธิบายเรื่องเครื่อง(๑๑.๑) แนวเดินวิชาเพื่อดูเครื่องของมนุษย์(๑๑.๒) อธิบายเรื่องเครื่องของสัตว์(๑๑.๓) อธิบายเรื่องผู้บังคับเครื่อง(๑๑.๔) อธิบายเรื่องผู้ปกครองเครื่อง(๑๑.๕) อธิบายเรื่องวิธีดูเครื่องและเดินเครื่องแนวเดินวิชาข้อ (๑๑.๕) วิธีดูเครื่องและเดินเครื่อง(๑๑.๖) อธิบายเรื่องวิธีแก้ตัวบุคคลให้ประพฤติดี(๑๑.๗) อธิบายเรื่องวิธีตรวจคน(๑๑.๘) อธิบายเรื่องวิธีต้องการจะรู้อะไร(๑๑.๙-๑๐) อธิบายเรื่องเครื่องสูงสุดที่ปกครองและเรื่องวิธีเดินเครื่อง(๑๑.๑๑) อธิบายเรื่องความละเอียดของเครื่องคำถามท้ายบทเรื่องเครื่อง
อธิบายเรื่องเครื่อง
(๑๑.๑) แนวเดินวิชาเพื่อดูเครื่องของมนุษย์(๑๑.๒) อธิบายเรื่องเครื่องของสัตว์(๑๑.๓) อธิบายเรื่องผู้บังคับเครื่อง(๑๑.๔) อธิบายเรื่องผู้ปกครองเครื่อง(๑๑.๕) อธิบายเรื่องวิธีดูเครื่องและเดินเครื่อง
(๑๑.๑) แนวเดินวิชาเพื่อดูเครื่องของมนุษย์
(๑๑.๒) อธิบายเรื่องเครื่องของสัตว์
(๑๑.๓) อธิบายเรื่องผู้บังคับเครื่อง
(๑๑.๔) อธิบายเรื่องผู้ปกครองเครื่อง
(๑๑.๕) อธิบายเรื่องวิธีดูเครื่องและเดินเครื่อง
แนวเดินวิชาข้อ (๑๑.๕) วิธีดูเครื่องและเดินเครื่อง
(๑๑.๖) อธิบายเรื่องวิธีแก้ตัวบุคคลให้ประพฤติดี(๑๑.๗) อธิบายเรื่องวิธีตรวจคน(๑๑.๘) อธิบายเรื่องวิธีต้องการจะรู้อะไร(๑๑.๙-๑๐) อธิบายเรื่องเครื่องสูงสุดที่ปกครองและเรื่องวิธีเดินเครื่อง(๑๑.๑๑) อธิบายเรื่องความละเอียดของเครื่อง
(๑๑.๖) อธิบายเรื่องวิธีแก้ตัวบุคคลให้ประพฤติดี
(๑๑.๗) อธิบายเรื่องวิธีตรวจคน
(๑๑.๘) อธิบายเรื่องวิธีต้องการจะรู้อะไร
(๑๑.๙-๑๐) อธิบายเรื่องเครื่องสูงสุดที่ปกครองและเรื่องวิธีเดินเครื่อง
(๑๑.๑๑) อธิบายเรื่องความละเอียดของเครื่อง
คำถามท้ายบทเรื่องเครื่อง
บทที่ ๑๒ พระไตรปิฎก
บทที่ ๑๓ โลกในกาย
บทที่ ๑๔ กายเถา – กายชุด
บทที่ ๑๕ วิธีทำวิชชาเป็นไม่ขาดสาย
บทที่ ๑๖ ต้นธาตุมนุษย์
บทที่ ๑๗ สิทธิและอำนาจ
บทที่ ๑๘ เซฟ – มรรค
บทที่ ๑๙ ธาตุธรรมพิสดาร
บทที่ ๒๐ ภพพิสดาร
หมวดภาคผนวก
ภาคผนวก
วิธีสร้างพระของขวัญของหลวงพ่อ
วิชชาแก้โรค
หมวดปกิณกะ
หลวงพ่อทำตำราวิชาธรรมกายไว้มีกี่เล่ม ?
ความรู้วิชาธรรมกายมีปรากฎในที่ใดอีก ?
ทำไมข้าพเจ้าจึงต้องนำตำราวิชาธรรมกายมาขยายความ ?
ถ้าไม่นำความรู้วิชาธรรมกายมาขยายความอะไรจะเกิดขึ้น ?
ในปัจจุบันอาการของวิชาธรรมกายน่าเป็นห่วง
อานิสงส์ของการสอนให้นักเรียนได้เห็นธรรมนั้นมีอย่างไร ?
อ่านตำราของข้าพเจ้าครบทุกหลักสูตรแล้วหรือยัง ?
วิธีสร้างบารมีอย่างชาญฉลาด
ผลงานเขียนของผู้เขียน
Powered by AkoComment 2.0!
หน้าแรก Kayadham - เกี่ยวกับ Kayadham - การเผยแพร่วิชาธรรมกาย - แหล่งเรียนรู้วิชาธรรมกาย
ชีวประวัติครูบาอาจารย์ - ติดต่อ Kayadham - Sitemap