Go to Kayadham Home   
ประชาสัมพันธ์ : เชิญร่วมปฏิบัติธรรมแนววิชชาธรรมกาย โดยวิธีการที่หาที่ไหนไม่ได้ (หลักสูตรเร่งรัดสำหรับท่านที่มีเวลาน้อย) ณ โฮมเสตย์ เขื่อนท่าด่าน จ.นครนายก 6-7 เมษายน 50 นี้ (ด่วน! รับ 40 ท่าน) อ่านรายละเอียดall.gif
HOME :
คู่มือสมภาร (สารบัญ) PDF พิมพ์ ส่งเมล

สารบัญ

ชื่อหนังสือ “คู่มือสมภาร”

เหตุที่เขียนแนวเดินวิชาคู่มือสมภาร

หลักของการเดินวิชา

วิธีทำให้เห็นดวงธรรมและกายใส

คู่มือสมภาร

เริ่มเรื่องวิธีทำสมาธิ

อธิบายเริ่มเรื่องวิธีทำสมาธิ

บทบัญญัติที่ ๑ วิธีทำให้เห็นธรรมกาย

อธิบายการเดินวิชา

เรื่องของขนาดดวงธรรม

เรื่องการทำวิชาให้เห็นกายทิพย์ กายพรหม กายอรูปพรหม กายธรรม

แนวเดินวิชาเพื่อให้เห็นกายทิพย์

แนวเดินวิชาเพื่อให้เห็นกายพรหม

แนวเดินวิชาเพื่อให้เห็นกายอรูปพรหม

แนวเดินวิชาเพื่อให้เห็นกายธรรม

สรุปการฝึกบทนี้

บทบัญญัติที่ ๒ ใช้ญาณทัสสนะของธรรมกายดูดวงธรรมในกายโลกีย์

อธิบายการเดินวิชา

แนวเดินวิชา

บทบัญญัติที่ ๓ วิธีทำฌานโดยใช้ธรรมกายและดูอริยสัจ ๔

อธิบายการเดินวิชา

ญาณ ๓ หรือปริวัฏ ๓

แนวเดินวิชาทำรูปฌาน

แนวเดินวิชาทำอรูปฌาน

แนวเดินวิชารูปฌานและอรูปฌานแบบปฏิโลม

อธิบายการเดินวิชาเพื่อดูอริยสัจ ๔ ในญาณ ๓

ใครเป็นผู้ทำ ทุกข์ สมุทัย นิโรธ มรรค

แนวเดินวิชา

อธิบายการเดินวิชา เดินฌานสมาบัติดูอริยสัจ ๔ เกิดกายธรรม

แนวเดินวิชา

การทำฌานโดยใช้ดวงธรรมของกายธรรม และการเข้านิพพานกายโลกีย์

ขนาดของแผ่นฌาน

เรื่องของการตกสูญ ตกศูนย์

เรื่องนิพพานในกาย

บทบัญญัติที่ ๔ วิธีเดินสมาบัติในกสิณ ดูภพอสุรกาย เปรต เดียรัจฉาน นรก โลกันต์ ทิพย์ พรหม อรูปพรหม

อธิบายการเดินวิชา

แนวเดินวิชา ประกอบธรรมที่ทำให้เป็นกายมนุษย์ เป็นสมาบัติ ที่ตั้งของดวงธรรมเป็นกสิณ

แนวเดินวิชา เรื่องประกอบธรรมที่ทำให้เป็นกายอสุรกายเป็นสมาบัติ เพื่อดูภพอสุรกาย

แนวเดินวิชาตามบทที่ ๔ อีกแนวหนึ่ง

ความสำคัญของบทที่ ๔

บทบัญญัติที่ ๕ การฝึกปุพเพนิวาสญาณและจุตูปปาตญาณ

อธิบายการเดินวิชา

เนื้อหาสาระของการฝึกบทนี้

แนวเดินวิชา

ความยากของวิชาปุพเพนิวาสญาณ

แนวเดินวิชาจุตูปปาตญาณ

บทบัญญัติที่ ๖ การตรวจภพ ๓ การตรวจโลกันต์ การตรวจอายตนะนิพพาน

อธิบายการเดินวิชา

แนวเดินวิชา

บทบัญญัติที่ ๗ การฝึกทำกายสุดหยาบสุดละเอียด

บทบัญญัติที่ ๘ การนับจำนวน

อธิบาย

บทบัญญัติที่ ๙ ขยายดวงเห็น จำ คิด รู้ ให้ตลอดสุดหยาบสุดละเอียด

อธิบายการเดินวิชา

แนวเดินวิชา

บทบัญญัติที่ ๑๐ การทำอายตนะให้เป็นทิพย์ในธรรม

อธิบายการเดินวิชา

แนวเดินวิชา

เรื่องควรพิจารณา

บทบัญญัติที่ ๑๑ ดูดวงบุญดวงบาปและดวงไม่บุญไม่บาปให้เห็นตลอดหมดทุกกาย

อธิบายการเดินวิชา

แนวเดินวิชา

การพิจารณาดวงบุญ ดวงบาป ดวงไม่บุญไม่บาป

เราอยู่คนเดียวทำกรรมบาปไม่มีใครรู้เห็น เหตุใดดวงบาปโตขึ้น

จะแก้โรคจะแก้ที่ตรงไหน

จะมีใครที่ไหนรู้เห็นดวงบุญดวงบาป ดวงไม่บุญไม่บาป

วิธีเบื้องต้นที่จะทำให้ดวงบาป และดวงไม่บุญไม่บาปจางหายไป

บทบัญญัติที่ ๑๒ ตรวจดูบารมี ๑๐ ทัศ อุปบารมี ๑๐ ทัศ ปรมัตถบารมี ๑๐ ทัศ

อธิบายการเดินวิชา

ความหมายของคำว่าบุญ ความหมายของคำว่าบารมี

แนวเดินวิชา

แนวเดินวิชาเพื่อดูดวงบารมีหลัก

แนวเดินวิชาเพื่อดูอุปบารมี ๑๐ ทัศ

แนวเดินวิชาเพื่อดูปรมัตถบารมี ๑๐ ทัศ

ความสำคัญของการฝึกบทนี้

ท่านทำวิชาบทนี้แล้ว ยังเชื่อไม่ได้ว่าตัวเองมีบารมีเท่าไร

ความเข้าใจผิดเรื่องดวงบุญบารมี

เรื่องสำคัญที่เราต้องระวังก็คือ หมั่นเดินวิชา

บทบัญญัติที่ ๑๓ การเข้านิพพานเป็นและนิพพานตายตลอดจนสุดหยาบสุดละเอียด

อธิบายการเดินวิชา

แนวเดินวิชา

ทำไมจึงเข้านิพพานในกาย

บทบัญญัติที่ ๑๔ ดูกายสิทธิ์ในดวงแก้ว (เป็นปกิณณกะ)

อธิบายการเดินวิชา

บทบัญญัติที่ ๑๕ ภาคผู้เลี้ยง

อธิบายการเดินวิชา

แนวเดินวิชา

งานที่ค้างอยู่คือ ต้องเดินวิชาภาคผู้เลี้ยงตั้งแต่บทที่ ๑ ถึงบทที่ ๑๕

ภาคผู้เลี้ยง

นิพพาน

ปรารภเรื่องนิพพาน ภพ ๓ โลกันต์

คำถามท้ายเล่ม

แนวตอบ ไม่ใช่ตอบคำถาม เป็นเพียงแนวเฉลย

คำถามที่ตั้งขึ้นนี้มีทั้งไม่มีในตำราและมีในตำราความรู้วิชาธรรมกายมีต้น กลาง และปลาย

งานผดุงวิชาธรรมกายเพื่อให้วิชาธรรมกายอยู่คู่ฟ้า

เรื่องสำคัญต้องฝึกวิทยากร ให้มีวิทยากรสอนได้ทุกหลักสูตร

การคัดคนทำวิชาปราบมาร

ข้าพเจ้าหวังว่าคงได้พบเพื่อนสหธรรมมิกที่สนใจวิชาปราบมาร

linethai202.gif

ความคิดเห็น

เขียนความคิดเห็น
ชื่อ:ผู้เยี่ยมชม
หัวเรื่อง:
BBCode:Web AddressEmail AddressLoad Image from WebBold TextItalic TextUnderlined TextQuoteCodeOpen ListList ItemClose List
ความคิดเห็น:



รหัส:* Code

Powered by AkoComment 2.0!

แก้ไขล่าสุดเมื่อ ( Saturday, 28 October 2006 )
ถัดไป >
Add to Google


หน้าแรก Kayadham - เกี่ยวกับ Kayadham - การเผยแพร่วิชาธรรมกาย - แหล่งเรียนรู้วิชาธรรมกาย

ชีวประวัติครูบาอาจารย์ - ติดต่อ Kayadham - Sitemap

©2007 Kayadham.org