|
แนวเดินวิชาหลักสูตรคู่มือสมภาร ของหลวงพ่อวัดปากน้ำ
แนวเดินวิชาหลักสูตรคู่มือสมภารเล่มนี้ จัดเป็นวิชาธรรมกายชั้นสูง ท่านที่จะเรียนรู้หนังสือเล่มนี้ได้จะต้องฝึกวิชา ๑๘ กายได้แล้วและเข้านิพพานได้อย่างคล่องตัว
แนวเดินวิชาหลักสูตรคู่มือสมภาร ของหลวงพ่อวัดปากน้ำ โดยนายการุณย์ บุญมานุช
อดีตผู้ช่วยศึกษาธิการจังหวัดจันทบุรี คำนำ (พิมพ์ครั้งที่ 2) คำที่ว่า “ผู้ใดเห็นธรรม ผู้นั้นเห็นตถาคต ตถาคตคือธรรมกาย” นั้น ท่านเข้าใจแล้ว นั่นคือวิชาธรรมกายหลักสูตรเบื้องต้น แสดงว่า ท่านฝึกวิชา ๑๘ กายได้แล้ว และเข้านิพพานได้แล้ว อย่างคล่องตัว ทำได้อย่างนี้จึงจะถูกความประสงค์ของหลวงพ่อวัดปากน้ำ สมควรที่จะเลื่อนชั้นเรียน มาเรียนวิชาธรรมกายชั้นสูงต่อไป นั่นคือ วิชาธรรมกายหลักสูตรคู่มือสมภาร อันเป็นวิชาธรรมกายชั้นยาก ข้าพเจ้าได้นำบทเรียนมาเป็นแนวเดินวิชา ก็เพื่อให้ง่ายต่อการฝึก ให้ชื่อหนังสือนี้ว่า “แนวเดินวิชาหลักสูตรคู่มือสมภารของหลวงพ่อวัดปากน้ำ” คือ เล่มที่อยู่ในมือของท่านขณะนี้ ขอให้ท่านตั้งใจฝึกไปทีละบท ประการแรกอ่านตัวบท คือ ทฤษฎีให้เข้าใจเสียก่อน ว่าบทเรียนนี้กล่าวถึงความรู้อะไร ทฤษฎีกล่าวไว้อย่างไร ทั้งความหมายของภาษาคือ ถ้อยคำที่ใช้และความหมายของความรู้ เมื่อเข้าใจแล้ว นำความรู้ของบทเรียนมาประมวลกันเข้า จากนั้นจึงอ่านแนวการเดินวิชา ว่าบทเรียนนี้มีขั้นตอนเดินวิชาอย่างไร มีวิธีฝึกอย่างไร แต่ละขั้นตอนมีรายละเอียดอย่างไร สุดท้ายให้ทบทวนความแม่นยำทั้งปวงอีกครั้งหนึ่ง เห็นว่าแม่นยำในทุกเรื่องแล้ว จึงเริ่มหลับตาเดินวิชา ระหว่างเดินวิชาอย่าได้ลืมตามาเปิดตำราเป็นอันขาด ต้องอดทนเดินวิชาให้จบบทฝึก ใครมีวิธีเรียนอย่างนี้ หลวงพ่ออนุโมทนาแน่นอน แต่ละบทเรียนให้ฝึกหลายครั้งจนกว่าจะแจ้งใจ แม้จะใช้เวลานานแค่ไหน ก็อดทนฝึกบทเรียนนั้นจนกว่าจะแจ้ง ครั้นแจ้งแล้วจึงเริ่มเรียนบทเรียนอื่นต่อไป ยังมีความรู้วิชาธรรมกายสำคัญอีกหลักสูตรหนึ่ง ซึ่งเป็นความรู้วิชาธรรมกายชั้นสูง ระดับยากมาก คือวิชาธรรมกายหลักสูตรวิชชามรรคผลพิสดาร ข้าพเจ้าได้ทำแนวเดินวิชาไว้แล้วเช่นกัน ให้ชื่อหนังสือว่า “แนวเดินวิชาหลักสูตรวิชชามรรคผลพิสดารของหลวงพ่อวัดปากน้ำ” หากท่านเรียนหลักสูตรนี้สำเร็จ เราจะมีความรู้วิชาธรรมกายพอตัวทีเดียว อย่าให้ความยากมาท้าทายความเพียรของเราเลย เราต้องเรียนได้ เราต้องฝึกได้ ข้าพเจ้าทำแนวเดินวิชาไว้แล้ว ความยากไม่มีแล้ว เราสามารถเข้าถึงวิชามรรคผลนิพพานได้ทั้งนั้น ขอแต่ว่าให้เรียนจริงทั้งนั้น บัดนี้ วิชาธรรมกายทุกหลักสูตร ข้าพเจ้าทำตำราให้แล้ว ขอให้ติดต่อที่ สำนักพิมพ์เลี่ยงเชียง กรุงเทพ ฯ โทร. (๐๒) ๘๗๒-๙๘๙๘, ๙๘๒-๕๙๗๕-๙ (คุณถนอมศักดิ์ จงพิพัฒน์ยิ่ง ผู้จัดการ) หรือติดต่อได้ที่ร้านค้าตัวแทนจำหน่ายของสำนักพิมพ์ ฯ ตามจังหวัดต่าง ๆ ด้วยความปรารถนาดีจากกระผมผู้เขียน นายการุณย์ บุญมานุช
อดีตผู้ช่วยศึกษาธิการจังหวัดจันทบุรี
19 ส.ค. 2540 ๑/๓๑ ถนนพระยาตรัง อ.เมืองจันทบุรี
จ.จันทบุรี โทร. (๐๓๙) ๓๑๓๗๕๐
คำนำ (พิมพ์ครั้งที่ 1) หนังสือ “แนวเดินวิชาหลักสูตรคู่มือสมภารของหลวงพ่อวัดปากน้ำ” เล่มนี้ ทำขึ้นเพื่อแสดงขั้นตอนการเดินวิชาธรรมกายว่าขั้นตอนใดทำอย่างไร ตั้งแต่ต้นจนจบบทฝึก เมื่ออ่านเนื้อวิชาจนจบบทแล้ว ให้ท่านตั้งประเด็นว่า ความรู้บทนี้มีกี่ขั้นตอน ขั้นตอนใดทำอย่างไร เกี่ยวข้องกับความรู้วิชาธรรมกายในเรื่องใดบ้าง ความรู้เรื่องนั้นมีอย่างไร เราต้องทราบก่อน เมื่อทราบแล้ว จึงดูบทฝึกว่าฝึกอย่างไร แล้วจดจำไว้ จากนั้นจึงเป็นขั้นฝึกจริง เมื่อหลับตาเดินวิชาแล้ว ไม่ต้องถอนนิโรธอีกเลย จนกว่าจะฝึกจนจบบทฝึกแต่ละบท การฝึกจึงจะประสบผล หากมีข้อข้องใจประการใด โปรดถามไปได้ อย่างเกรงใจเลย โดยที่หลักสูตรคู่มือสมภาร เป็นวิชาธรรมกายชั้นสูง ผู้ที่จะเรียนหลักสูตรนี้ได้ ต้องเป็นวิชาธรรมกายขั้นเดินวิชา ๑๘ กายได้แล้วทั้งอนุโลมและปฏิโลม และเดินวิชาธรรมกายได้แล้วอย่างคล่องตัว จึงจะฝึกวิชาชั้นสูงเล่มนี้ได้ ดังนั้น ท่านที่เป็นเกจิอาจารย์หรือวิปัสสนาจารย์ ต้องทำได้ ต้องฝึกได้ เพราะท่านมีหน้าที่สอนอยู่แล้ว ต้องพัฒนาความรู้ให้ก้าวหน้า เขายกย่องว่าเป็นอาจารย์ นี่คือค่านิยมที่เขาให้ เราต้องพัฒนาความรู้ให้เหมาะสมแก่ค่านิยมนั้น ยังมีวิชาชั้นสูงของหลวงพ่อวัดปากน้ำอีกเล่มหนึ่ง คือ วิชชามรรคผลพิสดาร มีอยู่ ๔๖ บท ข้าพเจ้ากำลังเขียนบทฝึกอยู่ จะพิมพ์ออกสู่ตลาดในเร็ววัน ขอให้ติดตามเมื่อท่านเดินวิชาชั้นสูงทั้งคู่มือสมภารและวิชชามรรคผลพิสดารได้แล้ว ก็ควรขึ้นหลักสูตรปราบมารได้แล้ว หากใครทำได้ดังนี้ ชื่อว่ารักษามรดกวิชาธรรมกายที่หลวงพ่อค้นคว้าไว้ได้ เราต้องหัดทำงานยาก ๆ เราต้องเรียนวิชายาก ๆ จึงจะได้ชื่อว่าเป็นทายาทของหลวงพ่อวัดปากน้ำ เราโชคดีด้วยกันทุกคนที่เกิดมาพบวิชาธรรมกาย เมื่อเรียนกันแล้วขอให้สุดยอดไปเลย นายการุณย์ บุญมานุช
อดีตผู้ช่วยศึกษาธิการจังหวัดจันทบุรี
30 พฤศจิกายน 2537 ๑/๓๑ ถนนพระยาตรัง อ.เมืองจันทบุรี
จ.จันทบุรี โทร. (๐๓๙) ๓๑๓๗๕๐
สารบัญ ชื่อหนังสือ “คู่มือสมภาร” เหตุที่เขียนแนวเดินวิชาคู่มือสมภาร หลักของการเดินวิชา วิธีทำให้เห็นดวงธรรมและกายใส คู่มือสมภาร เริ่มเรื่องวิธีทำสมาธิ อธิบายเริ่มเรื่องวิธีทำสมาธิ บทบัญญัติที่ ๑ วิธีทำให้เห็นธรรมกาย อธิบายการเดินวิชา เรื่องของขนาดดวงธรรม เรื่องการทำวิชาให้เห็นกายทิพย์ กายพรหม กายอรูปพรหม กายธรรม แนวเดินวิชาเพื่อให้เห็นกายทิพย์ แนวเดินวิชาเพื่อให้เห็นกายพรหม แนวเดินวิชาเพื่อให้เห็นกายอรูปพรหม แนวเดินวิชาเพื่อให้เห็นกายธรรม สรุปการฝึกบทนี้ บทบัญญัติที่ ๒ ใช้ญาณทัสสนะของธรรมกายดูดวงธรรมในกายโลกีย์ อธิบายการเดินวิชา แนวเดินวิชา บทบัญญัติที่ ๓ วิธีทำฌานโดยใช้ธรรมกายและดูอริยสัจ ๔ อธิบายการเดินวิชา ญาณ ๓ หรือปริวัฏ ๓ แนวเดินวิชาทำรูปฌาน แนวเดินวิชาทำอรูปฌาน แนวเดินวิชารูปฌานและอรูปฌานแบบปฏิโลม อธิบายการเดินวิชาเพื่อดูอริยสัจ ๔ ในญาณ ๓ ใครเป็นผู้ทำ ทุกข์ สมุทัย นิโรธ มรรค แนวเดินวิชา อธิบายการเดินวิชา เดินฌานสมาบัติดูอริยสัจ ๔ เกิดกายธรรม แนวเดินวิชา การทำฌานโดยใช้ดวงธรรมของกายธรรม และการเข้านิพพานกายโลกีย์ ขนาดของแผ่นฌาน เรื่องของการตกสูญ ตกศูนย์ เรื่องนิพพานในกาย บทบัญญัติที่ ๔ วิธีเดินสมาบัติในกสิณ ดูภพอสุรกาย เปรต เดียรัจฉาน นรก โลกันต์ ทิพย์ พรหม อรูปพรหม อธิบายการเดินวิชา แนวเดินวิชา ประกอบธรรมที่ทำให้เป็นกายมนุษย์ เป็นสมาบัติ ที่ตั้งของดวงธรรมเป็นกสิณ แนวเดินวิชา เรื่องประกอบธรรมที่ทำให้เป็นกายอสุรกายเป็นสมาบัติ เพื่อดูภพอสุรกาย แนวเดินวิชาตามบทที่ ๔ อีกแนวหนึ่ง ความสำคัญของบทที่ ๔ บทบัญญัติที่ ๕ การฝึกปุพเพนิวาสญาณและจุตูปปาตญาณ อธิบายการเดินวิชา เนื้อหาสาระของการฝึกบทนี้ แนวเดินวิชา ความยากของวิชาปุพเพนิวาสญาณ แนวเดินวิชาจุตูปปาตญาณ บทบัญญัติที่ ๖ การตรวจภพ ๓ การตรวจโลกันต์ การตรวจอายตนะนิพพาน อธิบายการเดินวิชา แนวเดินวิชา บทบัญญัติที่ ๗ การฝึกทำกายสุดหยาบสุดละเอียด บทบัญญัติที่ ๘ การนับจำนวน อธิบาย บทบัญญัติที่ ๙ ขยายดวงเห็น จำ คิด รู้ ให้ตลอดสุดหยาบสุดละเอียด อธิบายการเดินวิชา แนวเดินวิชา บทบัญญัติที่ ๑๐ การทำอายตนะให้เป็นทิพย์ในธรรม อธิบายการเดินวิชา แนวเดินวิชา เรื่องควรพิจารณา บทบัญญัติที่ ๑๑ ดูดวงบุญดวงบาปและดวงไม่บุญไม่บาปให้เห็นตลอดหมดทุกกาย อธิบายการเดินวิชา แนวเดินวิชา การพิจารณาดวงบุญ ดวงบาป ดวงไม่บุญไม่บาป เราอยู่คนเดียวทำกรรมบาปไม่มีใครรู้เห็น เหตุใดดวงบาปโตขึ้น จะแก้โรคจะแก้ที่ตรงไหน จะมีใครที่ไหนรู้เห็นดวงบุญดวงบาป ดวงไม่บุญไม่บาป วิธีเบื้องต้นที่จะทำให้ดวงบาป และดวงไม่บุญไม่บาปจางหายไป บทบัญญัติที่ ๑๒ ตรวจดูบารมี ๑๐ ทัศ อุปบารมี ๑๐ ทัศ ปรมัตถบารมี ๑๐ ทัศ อธิบายการเดินวิชา ความหมายของคำว่าบุญ ความหมายของคำว่าบารมี แนวเดินวิชา แนวเดินวิชาเพื่อดูดวงบารมีหลัก แนวเดินวิชาเพื่อดูอุปบารมี ๑๐ ทัศ แนวเดินวิชาเพื่อดูปรมัตถบารมี ๑๐ ทัศ ความสำคัญของการฝึกบทนี้ ท่านทำวิชาบทนี้แล้ว ยังเชื่อไม่ได้ว่าตัวเองมีบารมีเท่าไร ความเข้าใจผิดเรื่องดวงบุญบารมี เรื่องสำคัญที่เราต้องระวังก็คือ หมั่นเดินวิชา บทบัญญัติที่ ๑๓ การเข้านิพพานเป็นและนิพพานตายตลอดจนสุดหยาบสุดละเอียด อธิบายการเดินวิชา แนวเดินวิชา ทำไมจึงเข้านิพพานในกาย บทบัญญัติที่ ๑๔ ดูกายสิทธิ์ในดวงแก้ว (เป็นปกิณณกะ) อธิบายการเดินวิชา บทบัญญัติที่ ๑๕ ภาคผู้เลี้ยง อธิบายการเดินวิชา แนวเดินวิชา งานที่ค้างอยู่คือ ต้องเดินวิชาภาคผู้เลี้ยงตั้งแต่บทที่ ๑ ถึงบทที่ ๑๕ ภาคผู้เลี้ยง นิพพาน ปรารภเรื่องนิพพาน ภพ ๓ โลกันต์ คำถามท้ายเล่ม แนวตอบ ไม่ใช่ตอบคำถาม เป็นเพียงแนวเฉลย คำถามที่ตั้งขึ้นนี้มีทั้งไม่มีในตำราและมีในตำราความรู้วิชาธรรมกายมีต้น กลาง และปลาย งานผดุงวิชาธรรมกายเพื่อให้วิชาธรรมกายอยู่คู่ฟ้า เรื่องสำคัญต้องฝึกวิทยากร ให้มีวิทยากรสอนได้ทุกหลักสูตร การคัดคนทำวิชาปราบมาร ข้าพเจ้าหวังว่าคงได้พบเพื่อนสหธรรมมิกที่สนใจวิชาปราบมาร 
|
สื่อธรรมะ : 
